ප්‍රසස්ති ගායනා නිසා අපිට අහිමි වන ප්‍රසන්න සිංහල සිනමාවට වටිනා සම්පතක්

සමකය වටේ බ්ලොග් අඩවිය හරහා මා ඇති කළ සංවාදයට යළිත් වෙනත් අදහසක් එවා ඇත. මෙතැන් සිට කියවමු චන්දනගේ ආකල්පය 

යාථාර්ථ වාදි සිනමාවක් හෞතික භාජනයක් ඇතුළත රදවන්න පුළුවන් බව කර්ම පහදා දෙන්න උත්සහ දරණවා . ඒ කියන්නේ කර්ම යාථාර්ථවාදි සිනමා බසක් විය නොහැකි නිසා. චරිත තුනක් ඇතුළේ මේ කතාව අඩුක් කරලා පෙළගස්සලා තියා ගන්න පුළුවන් උනා නම් හොදයි කියලා කියන්න කාටවත් බැරි වුනා.(ප්‍රසන්නට බයේ වෙනන බෑ) වෙන කුමක් හෝ හැගිමක් නිසාවෙන්න ඇති.

පවතින පංතිය නියෝජනය කරන්න මිට වඩා හොද ක්‍රමයක් තියෙනවා. ඒක කර්ම චිත්‍ර පටය තුළ තේරුම් කරාට වඩා Uberto Pasolini මචං චිත්‍රපටය තුල කතා කරන්න උත්සහ කරා. උන් උන්ගේ ලෝක වල සැරිසරණ විට උන් උන්ගේඅත් දැකිම් පරිබෝජනය කරන්නේ තම තමන්ගේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට තැනක් දෙන ගමන් කියලා. Uberto Pasolini කිව්වා .පිට රටක මිනිහෙක් උනාට Uberto Pasolini මේ හැම දෙයක් ම දැක්කා හරියට ලිදේ ඉන්න එවුන් ගැන පිට ඉන්න එකෙක් දකිනවා වගේ .මචං චිත්‍රපටය සරලයි ඒක කලාව හින්දා හදපු ඒකක නොවේ එක් මිසුන් වෙනුවෙන් හදපු ඒකක් කියලා බොහො අය තේරුම් ගත්තා.ඒ කියන්නේ කාලාව කලාව සදහා නොවේ මිනිසුන් සදහා කියලා.

1977 පස්සේ මේ රටේ රෝපනය කරපු බීජ පැලවෙන කොට ඒවා ධනවාදිද සමාජවාදිද කියලා බේදාගන්න බැරි වෙන විදියට අමුවෙන්ම අනලා දැම්මා.දැන් ඒ නියෝජනය ගැන කතා කරන බුද්ධිමත් සිනමාව ඇතුලේ කර්ම සිනමා පටයක් විදියට එළියට දලා .ගුනදාස කපුගේ කියන ගීතයක් අහන අය දකින්, කියන, කතා අකෘතිය මේ කර්ම ඇතුලේ රදවන්න ගන්න උත්සහය ගැන (තවත් අය) මට කියන්න බැරි කර්ම බොරුවට අදහන්න බැරි නිසා වෙන්න ඇති.

ජංගම දුරකතනයකින් කෑ ගසා යන (සිනමා පටය තුල )තිරය හාරහා යන නළුවෙක් වෙන්න හදන පියල් මේ තරම් කෑ ගහන්නේ මේ රටේ කාටද ? පවුල කියන පොදු සාධකය මේ රටේ තියෙන තැන නියෝජනය කරන්න වෙන්න ඇති .කලළය විනාශ කරන්න නදි ගන්නා උත්සහය නියෝජනය කරන, දේශපාලනය ගැන එළිපිට කතා කරන්න බැරි වෙන තරමට කර්ම ගුහාවක් වුනේ සිනමා පටයේ ගැඹුර පෙන්වනනද?අමන්දා විසින් සිරකරණු ලැබු ගැහැණුකම පිරිමින් දෙදෙනෙකු හමුවේ පාපොච්චාරණය කරනට යාමේදි එකම වර්ගයේ සතුන් දෙදෙනෙකු ගේ රුච්කත්වය මත නටබුන් බවට පත්වනුයේ මෙරට පංතියට ආගන්නතුක පසුබිමක් ඉදිකරමින්ය.

ගැහැණිය වස්තුවක් බවට භාවිතා කිරිම තුල ඇතිවන කම්පන දරා ගන්න තරග කාරි චරිත දෙකක් ප්‍රසන්න නිර්මාණය කරනු ලැබුයේ තෙලට මිරිසට දෙකටම අමන්දා ගැලපෙන බව කියන්නට විය යුතුය.මේ ලිපිය ඇතුලේ ප්‍රසන්නව හොදයි කියන්න බෑරි ඇයි කියලා සමහරු අහාවි ප්‍රසන්නත් එක්ක තරහක් තියෙනවද කියලත් අහවි. නෑ කර්ම විනාඩි අසුවක් බලන් හිටියේ ප්‍රසන්නට කිසිම දෙයක් කියන්නේ නෑතිව ඒ කාලය තුල වෙන අය කියපුව හිතපුව මට ලියන්න බෑ .

අද වෙන කොට කර්ම රිගල් එකට ඇවිලා දවස් ගානක් වෙනවා මගේ යාළුවෙක් කිපසැරයක්ම කර්ම බැළුවා කිව්වා ඒ වෙන දෙයක් නිසා නොවේ තේරුම් ගන්න උත්සහ කරන්න .දෙයියනේ ඌ අයිත් බලන්න යනවා කිව්වා.මෙකත් කලාවක් මේ කලාව කාටද කියලා කියන්න පුළුවන් කාටද.රුපයක් හෝ වර්ණයක් නොමැති නම් සිනමාවක් මේ කියන භාෂාව භාවිතා කරණ විට බිම් මට්ටමේ ඉන්න පැල්කවියක් ලස්සනට කියන මිනිස්සුන්ට දෙයියන්ගේ පිහිටයි.මේ කලාව කාටද’ කර්ම හොද සිනමා පටයක් බව විචාරය කරන්න පුළුවන් නම් කියලා මටත් හිතේනවා. කර්ම චිත්‍රපටය ගැඹුරට බලපු විදියට ලියන්න. අනේ එතකොට මේ රටේ අහිංසක ප්‍රෙක්ෂකයිනට මොනවද වෙන්නේ .මම ලියපුවත් කතාවත් කර්මයක් වෙනවා.

බටහිර සිනමාවේ පහල වු ඉහලපෙළේ සිනමා කෘති මේ රටේ සිංහල විතරක් දන්න මිනිස්සු බොහො දෙනෙක් බැළුවේ ඉංශ්‍රිසි දැනගෙන නොව සිනමා අක්ෂර නිසි විදියට භාවිතා කර ඇති නිසා ඒ තුලින සිනමා රසය විදිමින්ය.

නිර්මාණය හදපු හාදයා කියන කතාව අහන්න අයට එතනින් එළියට යන්න යන්න විදියක් නෑ .පරිකල්පන විද්‍යාව දියුණු වු අය තම මතය කියන එක සාමන්‍ය දෙයක් වෙන්නේ පුළුවන් ටි බනිස් ගෙඩියට කොළඹ යුගයේ කවින් විවිධ කවි හැදුවා . අද කාන්තාවට කියන්නේ බඩුව කියලා එහෙම උපකල්පන සමාජය පිළිගත්තා. එක නිසා අදත් පාරිබෝජනය කරන්න පුළුවන් දෙයක් විදියට කාන්තාවට බඩුව කියනවා .

කර්ම හදපු ප්‍රසන්න ගැන ප්‍රශ්නයක් නෑ. ඒ උනත් කර්ම ච්ත්‍රපටියක් නොවේ.එක කැමරාවට ගත්ත ලස්සන රු රාමු ටිකක් නරක නෑ බලන් ඉන්න පුළුවන් .ප්‍රසන්න සංකාර හදපු වේලාවේ කියපු කතා තමත් ආඩම්භරයි. මේක ප්‍රසන්න යාළු කරගන්න කියන කතාවක් නොවේ .අපි අදුරණ අය නොවේ .නමුත් කර්ම උපකල්පනය කරන්න යන එක විහිළුවක් . ජිවිතය ලඝ්‍ර කොට රග දක්වන නදි පියල් අමන්දා එකම වලක් යට නිදන නමුත් වෙනස් අදහස් දරණ පිරිසක් බව කියාපයි.

මේ රටේ කලාවත් ආගමත් දෙක නැතිව දේශපාලනය කරන්න බෑ. මේ මතය මුළු ලෝකයටම පොදුයි.ආණ්ඩු දන්නවා මේ දෙක සරළ රේඛා දෙකක් වගේ ගමන් කර වන්න බැරි නම් වැඩක් නෑ කියලා . ආණ්ඩු කරන්න බෑ කියලා .මිනිසුන්ට තේරෙන විදියට සිනමාව ගොඩ නගන්න උත්සහ කරනවා නම් මේ කලාව තුලින් විශාල වෙනසක් ඇති කරන්න පුළුවන් .ප්‍රසන්න හෙට අපිට තේරුම් ගන්න පුළුවන් වේවි.

චන්දන ලියනාරච්චි